ArabiToday — В политике, как и в истории, лица не исчезают легко. Физическое отсутствие Верховного лидера Али Хаменеи не означает немедленного стирания политического и идеологического наследия, которое он формировал десятилетиями. Это наследие продолжает жить в структуре иранской системы, а также во внутренней и внешней политике режима. В настоящее время под этой тенью в качестве преемника своего отца проявляет себя Муджтаба Хаменеи.
После ухода Али Хаменеи религиозный статус его сына Муджтабы Хаменеи, пришедшего к власти, является предметом серьезных дискуссий. Корпус стражей исламской революции (КСИР) и радикальное крыло режима из политической необходимости возвели его из степени «Худжат аль-Ислам» в ранг «Аятоллы», введя Иран в своего рода монархическую систему (преемственность), подобную периоду Пехлеви.
Религиозные ранги и противоречие «преемственности»
Хотя в шиитской вере «Худжат аль-Ислам» является высокой ученой степенью, это еще не уровень «иджтихада» (вынесения религиозных постановлений) и высшего авторитета (марджайията). Титул «Аятолла» же дается только факихам, достигшим высшей степени фикха. Несмотря на то, что Муджтаба Хаменеи в последние годы проводил занятия «Бахс-и харидж» (высший курс), по религиозным критериям он не достиг степени «абсолютного муджтахида». Его представление как «Аятоллы» расценивается как нарушение многовековых научных традиций шиитских религиозных институтов.
Три основных столпа иранского проекта
Региональный проект Ирана под руководством Муджтабы Хаменеи — это не просто внешняя политика, а стратегическое видение, формировавшееся десятилетиями. Этот проект развивается по трем основным направлениям:
Революционное мессианство: Эта идеология нацелена на создание глобального правительства, подготавливающего почву для «явления Махди». Военное присутствие Ирана в Ираке, Сирии, Ливане и Йемене рассматривается как практическое применение этого «правительства Махди», в которое верит и Муджтаба Хаменеи.
Теория «Умм аль-Кура» (Мать городов): Согласно этой теории, выдвинутой физиком по специальности Мохаммадом Джавадом Лариджани, Иран является центром исламской уммы. Эта теория требует, чтобы все мусульмане подчинялись воле «Вали-е Факиха» и присягали ему на верность. Этот подход, в отличие от турецкого видения «Стратегической глубины», берет за основу не сотрудничество с Западом, а прямое противостояние.
Шиитская геополитика: Ставит целью создание политического и культурного шиитского пространства за пределами границ Ирана. После Ирака, Сирии и Ливана следующей целью видится Иордания. Для этой цели мобилизуются бойцы с использованием таких понятий, как «защита святых мест» и «святыня Зейнабия».
Для понимания иранского проекта недостаточно просто смотреть на переход власти от отца к сыну. Это деятельность глубокой идеологическо-политической системы, пытающейся заново сформировать соотношение сил на Ближнем Востоке. Прогнозируется, что в период Муджтабы Хаменеи эта система будет следовать более жесткой, националистическо-религиозной и радикальной линии.
