ArabiToday , Автор: д. Хабиб аш-Шубани
Со времени объявления о исторической победе молодого Заxрана Мамдани на пост мэра Нью-Йорка 4 ноября 2025 года не утихают тревожные спекуляции относительно возможных ролей, которые он сможет сыграть, и выполнения им возложенных на него смелых политических позиций. Эти позиции в американском политическом
дискурсе рассматривались как чрезвычайно чувствительные, сопряжённые с высокими затратами и рисками даже при приближении к их обсуждению. В первую очередь речь идёт о его явной и постоянной симпатии к бедствиям палестинского народа и о его жёстком осуждении гибели населения в Газе; он публично заявлял о намерении арестовать Нетаньяху, если тот ступит в Нью-Йорк, считая его военным преступником по стандартам международной уголовной юстиции.
Важно признать, что историческая победа члена Демократической партии, мусульманина-иммигранта, является следствием глобального политического землетрясения, вызванного потопом Аль-Аксa, волны которого нарушили застойную традиционную американскую политическую сцену. Также объективно признать, что этот же «потоп» стал фактором поражения демократов на президентских выборах в лице Джо Байдена — стареющего президента, замешанного и открыто поддерживавшего военное финансирование и политическое покрытие преступлений, связанных с массовыми убийствами.
Таковы политические свободы в США: в одной и той же партийной системе уживаются прямо противоположные вещи. С одной стороны, стареющий Байден, истощённый в плане политики и идей своего поколения, с пафосом говорит о своей сионистской приверженности и о том, что «Израиль необходим Америке — если бы его не существовало, его нужно было бы создать», и он принимал бесчеловечные, садистские решения, сопутствовавшие уничтожению беззащитного народа в Газе. Его риторика и действия вызвали отторжение и протестные реакции широких слоёв его собственной партии и американского общества: на улицах, в университетах и на центральных площадях развернулись сцены отвращения и протеста. В год его правления столица Америки пережила драматическую символическую бурю против его открытого участия в гибели мирного населения: кульминацией шока стало самосожжение молодого офицера Аарона Бушнелла у посольства Израиля в Вашингтоне 25 февраля 2024 года.
С другой стороны, Мамдани — молодой мыслящий прогрессивный политик афро-азиатского происхождения; сочетает в себе академическое мышление и глубокую веру в человеческое достоинство и социальную справедливость. Его создал отец, политолог Махмуд Мамдани; он унаследовал идеи мартиникского мыслителя и радикального психоаналитика Франца Фанона: Мамдани почерпнул глубокое понимание связей колониализма, структурного насилия и культурной отчуждённости. Оттуда и его вера в всестороннее освобождение сознания и разбор психических структур, оставленных колониализмом. В отличие от стареющего и интеллектуально усталого Байдена, Мамдани считает, что подлинная демократия неотделима от равенства во всех его измерениях и что местная справедливость является продолжением глобальной справедливости. Оратор-молодой политик, который своей риторикой мобилизует миллионы американцев, уставших от социальных неравенств и от сионистского доминирования в финансовых и политических решениях страны; эти новые политики вдыхают в массы дух моральной борьбы против несправедливости везде, где она есть. Мамдани сумел создать мощное общественное течение в США, видя в нарастающих социальных несправедливостях продолжение страданий в Газе; для его сторонников Палестина — символ глобального сопротивления и избавления от тирании, производимой одним и тем же механизмом угнетения и эксплуатации, пусть и разными средствами.
Это довольно длинное вступление обусловлено проявлением у части мусульман неясной тревоги в связи с возможностью невыполнения Мамдани своих обещаний. Такое разочарование — структурная черта поколения, которое боится последствий неожиданных побед из-за череды поражений и фиаско. Избрание Мамдани первым мусульманином во главе огромного Нью-Йорка стало событием великого ликования для мусульман во всём мире и для сторонников палестинского дела — и это естественное и понятное чувство. Но нельзя впадать в иллюзию, будто на сцене появился новый Саладин, освободитель — будто перед нами воплощение средневекового героя. Здесь требуется корректировка представлений, чтобы преодолеть понятную, но необоснованную тревогу.
Оппоненты Мамдани разошлись в показаниях: они распространяли фото его приёма представителями еврейских общин Нью-Йорка, снимки, где на его голове демонстрируют еврейскую кипу в рамках церемонии приветствия; они же будто бы «открыли» его принадлежность к партиям, поддерживающим права трансгендеров; распространялись слухи о его шиитских корнях. Кто знает — завтра могут «обнаружить» его коммунистическое прошлое, коль скоро он левого толка; или привязать к нему индуистские корни через мать-кинорежиссёра индийского происхождения; почему бы не приписать остатки язычества, если его корни — в угандийских джунглях Африки…?
Возвышение Мамдани на пост градоначальника крупнейшего мирового центра политики и финансов и его смелость говорить то, что не осмеливались сказать многие крупные политики в столицах исторических исламских стран, требуют от сторонников справедливой палестинской позиции сосредоточиться на практических шагах, на конструктивной работе и реализации целей глобального движения солидарности, которое взорвало общественную динамику в Газе и привело к приходу таких политиков, как Мамдани. Среди важных направлений можно выделить следующее.
Во-первых, широкое ознакомление западных политических элит с позициями нью-йоркского мэра, защитника Палестины и противника массовых убийств; показать на его примере, как можно достичь высокого уровня политических амбиций, оставаясь верным гуманитарной идентичности и обязательству в защите справедливого палестинского дела. Речь о том, чтобы представить человека, сочетающего моральную силу и последовательность ценностей в среде, насыщенной рабством из-за сионистских денежных интересов и влияния евангелической христианской власти — он выбрал справедливость и ориентирован на достоинство.
Во-вторых, позитивное использование глубоких общественных трансформаций в США в поддержку справедливости для палестинского народа через инициативы предложений, например сделать Нью-Йорк площадкой для первого форума мэров городов мира, противящихся массовым убийствам; для первого международного форума гуманитарных организаций, занятых восстановлением инфраструктуры и культурного наследия в Газе; для глобальной кампании в городе, где базируется ООН, с требованием уголовной ответственности и против безнаказанности по делам, связанным с Газой.
В-третьих, сотрудничество с мэрией Нью-Йорка в использовании искусства ради дела: учреждение первого музея памяти массовых убийств в «столице музеев». Организация мирового фестиваля искусств и музыки в поддержку Палестины и против массовых убийств; фестиваля кино; создание памятников в знак человеческой солидарности с Газой, соответствующих местным культурным обычаям (памятник офицеру Аарону Бушнеллу, памятник девочке Хинд Раджаб и др.).
Короче говоря: Мамдани — это не нью-йоркский Саладин. Но можно использовать его победу и победу миллионов его сторонников в момент избавления для Америки и мира от сионистского мышление .Такой процесс может ускорить упадок сионистского проекта и дать начало новой реальности, предвестнице человечества, освобождённого от последнего аморального колониального ярма, давящего на совесть мира в оккупированной Палестине.