ДОХА,ArabiToday
Искусство письма в исламском мире появилось вскоре после формирования первой мусульманской общины. Именно тогда возникла арабская каллиграфия — одно из самых значимых и возвышенных искусств ислама. Как заметил Джованни Куратола, «письмо, наравне с архитектурой, считается высшим видом искусства в мусульманском мире, потому что берет начало в Коране».
Самые ранние истоки
Первые известные образцы письменности относятся еще к набатейской эпохе. Надписи находили на каменных плитах и гробницах — они были короткими и случайными, так как письмо использовалось редко из-за нехватки материалов. Поэтому ранний стиль сохранялся много веков.
Позже возник куфический шрифт, названный в честь города Куфа. Он состоял из прямых линий и углов. Именно этим стилем были написаны самые древние копии Корана, хотя со временем буквы приобрели небольшие наклоны.
Возникновение насха — письма Корана
Уже в первом веке хиджры Коран начали переписывать шрифтом «насх», сформировавшимся в Мекке и Медине. В нем появились изящные линии, четкие интервалы и изогнутые детали. Насх стал настолько аккуратным и читабельным, что именно он считается началом превращения письма в искусство.
Самый ранний известный пример насха — письмо Пророка правителю аль-Хасы в районе Персидского залива.
Расцвет куфического письма
С распространением исламской архитектуры куфическое письмо стали широко использовать в декоре мечетей и общественных зданий. Его было легко высечь на камне и мраморе. Так появились художественные направления:
лиственный куфи — украшенный листьями и ветвями;
переплетенный куфи — с узлами и сложной вязью.
Позже куфи стал изысканным элементом оформления титульных листов книг и ковровых орнаментов — настолько сложным, что буквы иногда приходилось специально выделять, чтобы их заметить. Благодаря легкости и плавности насх стал самым распространенным почерком и основой для многих новых стилей: сулюс (сульс),мухаккак,райхани. Ими также переписывали Коран. Один из самых изящных почерков получил название зульфи арус, что означает «локон невесты» — за длинные нисходящие изгибы букв.
Каллиграфия выходит за пределы бумаги
Постепенно каллиграфические стили стали использовать не только в рукописях. Надписи появились на керамике, металле, стекле, тканях, коврах, мраморе на золоте и серебре.
Чаще всего это были аяты из Корана, но также поэтические строки или имена правителей.
Главное место в исламской каллиграфии занимает арабский язык — язык Корана. Писатель Титус Буркхардт подчеркивал:
«Именно арабский язык стал мостом, через который духовный гений Аравии был передан всей мусульманской цивилизации».
В Европе, где исламское искусство ценили, арабская каллиграфия использовалась в декоративных целях. Пападопуло пишет, что в некоторых западных коврах и тканях встречались псевдоарабские надписи — художники украшали орнаменты, не понимая смысла текста. На некоторых французских средневековых церквях даже были каллиграфические орнаменты с фразой «Лā илāха иллā Аллā».
Персидская школа и рождение новых форм
В IX веке, после принятия арабского алфавита в Иране, появился стиль та’лик. Спустя столетие великий каллиграф Мир Али Тебризи объединил та’лик и насх, создав изящный и гибкий стиль насталик.
Через персидских правителей эти стили распространились в Индию, где стали основой языка урду.
Каллиграфия как украшение архитектуры
Первый пример каллиграфии в архитектуре — Купол Скалы в Иерусалиме. Затем каллиграфией украсили мечеть Пророка в Медине. Мединский мастер Халид Абу ас-Сайядж выполнил золотые надписи на стенах мечети, в том числе суре «Солнце» целиком.
С этого времени каллиграфия прочно вошла в исламскую архитектуру — порой в лаконичной форме, когда над михрабом помещали одно-единственное слово «Аллах», выражая принцип тавхида (единства Бога).
От священных форм — к абстракции
Слово «Аллах», имена атрибутов Бога и пророков вписывались в строгие геометрические формы. Куфический стиль дал начало исламской абстракции, чему способствовали простые формы кирпичных мечетей и минаретов. Так каллиграфия превратилась в самостоятельный вид абстрактного искусства, признанного миром только спустя тысячу лет.