Роль женщин в политике Ближнего Востока переживает постепенную трансформацию. Если ранее фигуры первых леди в арабских странах были ограничены церемониальными функциями, то сегодня они всё чаще становятся символами социального обновления и мягкой силы своих государств.На этом фоне Латифа ад-Друби выделяется как представитель нового поколения ближневосточных женщин-лидеров, стремящихся соединить традиционные ценности и гражданскую активность. Еe образ воспринимается как попытка гуманизировать власть и показать, что в «новой Сирии» женственность может быть не инструментом пропаганды, а носителем культурного и морального авторитета.
ДОХА,ArabiToday
Появление Латифы ад-Друби, супруги президента Сирии Ахмада аш-Шараa, на церемонии собственного выпуска в Университете Идлиба стало событием, выходящим далеко за рамки личного момента. Оно превратилось в символический акт переосмысления роли первой леди, где Латифа предстала как женский образ, свободный от идеологического налета, сочетающий гражданское устремление и культурную самобытность новой Сирии.
В обществе, где женщины долгое время воспринимались либо как пропагандистские символы, либо как партийные фигуры, Латифа ад-Друби стала новым лицом — образом женщины, способной объединить традиции и модерность. Ее первое публичное появление в феврале 2025 года вместе с супругом во время паломничества в Саудовскую Аравию стало началом нового этапа. Но именно ее сентябрьское выступление на выпускной церемонии Университета Идлиба, получившей название «Выпуск победы и освобождения», закрепило за ней роль символа женской политической самобытности.
Своим сдержанным поведением, естественной речью и отказом от официоза Латифа начала формировать образ неидеологизированной политической женственности, соединяющей достоинство, образование и патриотизм.
Происхождение и семья
Латифа Наиф ад-Друби родилась в 1984 году в городе Карятейн (провинция Хомс) в семье с богатым историческим наследием. Род ад-Друби известен в Сирии с османских времен: ее предок Алаа ад-Дин ад-Друби занимал пост премьер-министра Сирии в 1920 году, но был убит спустя 26 дней после вступления в должность. Среди родственников также — шейх Абдель Гаффар ад-Друби, известный чтец Корана, эмигрировавший в Саудовскую Аравию, где скончался в 2009 году.
Выходя из семьи, вписанной в политическую и религиозную историю страны, Латифа долгое время предпочитала оставаться в тени, ведя спокойную жизнь.
В 2012 году она вышла замуж за Ахмада аш-Шараа, будущего президента Сирии, когда страна находилась в состоянии войны и политического хаоса. Позже аш-Шараа рассказал, что супруги были вынуждены часто менять место жительства, скрываясь в горах от боевых действий. Латифа проявила себя не только как жена, но и как надежная спутница и соратница, разделившая с ним годы испытаний. У пары трое сыновей.
Образование и становление
Латифа получила степень магистра по арабской филологии в Университете Идлиба — шаг, имеющий очевидный политический подтекст. Выбор именно этого города, бывшего символом сопротивления, стал жестом примирения и признания.
В своей речи на церемонии выпуска она сказала:«Я — сирийская студентка, которая несла свою мечту, несмотря на все трудности».
Она посвятила успех «каждой сирийской матери», что стало эмоциональным жестом национального единения. Ее слова и манера подачи контрастировали с традиционным официальным стилем, делая образ Латифы человечным и близким к народу.
Публичный образ и политическая символика
Первое публичное появление Латифы в феврале 2025 года сопровождало официальный визит в Саудовскую Аравию. Она была в традиционном сирийском платке без никаба — что разрушило прежние стереотипы. В том же месяце она посетила Турцию и встретилась с первой леди Эминэ Эрдоган, обсудив вопросы женского образования и гуманитарной поддержки.
Позже она участвовала в церемонии чествования семей погибших военных, а также представляла Сирию на Анталийском дипломатическом форуме, где подписала международную декларацию о проекте «Ноль отходов». Эти шаги создали новую политическую эстетику: скромность, гуманизм, экологичность и национальное примирение.
В июне 2025 года Латифа появилась рядом с мужем среди жителей Дамаска в парке Тишрин — редкий для сирийской политической сцены момент близости власти и народа.
Женственность вне идеологии
Главное отличие Латифы ад-Друби — отказ от риторики власти. Она не говорит лозунгами, не выступает как представитель правящей элиты, а как воплощение женственности, не нуждающейся в идеологическом оправдании.
В Идлибе она назвала образование «оружием против разрушения» и сказала: «Эта земля, израненная войной, породила надежду».
Такой язык, обращенный не к политике, а к человеческому опыту, стал редким примером морального лидерства женщины в ближневосточном контексте.
Символичной стала фотография, где президент аш-Шараа вручает жене диплом и обнимает ее — жест, воспринятый как визуальное послание равенства и партнерства, а не подчинения.
Общественный отклик и полемика
Появления Латифы вызвали широкий общественный резонанс. Одни называли ее «символом новой Сирии» и «примером женщины, близкой к народу», другие — «инструментом политического ребрендинга власти».
Известная режиссер Ваад аль-Хатиб, автор фильма «Во имя Самы», написала:«Мне она очень понравилась… В ней есть что-то близкое и особенное. Она похожа на нас — и не похожа».
Однако часть оппозиционных комментаторов увидела в ее появлении попытку улучшить имидж власти без реальных реформ.
Постепенные, редкие, но тщательно продуманные появления Латифы ад-Друби выстраивают новую модель первой леди Сирии — женщины, сочетающей образование, культуру и социальную миссию. Ее образ — синтез традиции и модернизации, консервативной этики и гражданского духа.
Выбрав Идлиб — бывший оплот войны — в качестве символического места для собственного выпуска, Латифа показала готовность интегрировать разделенное сирийское общество.
Сегодня она становится не просто спутницей президента, а частью национального нарратива о «новой Сирии».
Ее путь вызывает вопрос, который выходит за рамки политики:может ли женщина во власти стать настоящим мостом между государством и обществом, между прошлым и будущим?
Ответ на этот вопрос, возможно, еще впереди, но Латифа ад-Друби уже вписала свое имя в историю новой Сирии — как символ женственности, интеллекта и гражданского обновления.
