ArabiToday. В исламской истории месяц Рамадан — это не только время духовного очищения, но и «Месяц великих завоеваний». От первых шагов к покорению Андалусии в 91 году хиджры (710 г. н.э.) до сокрушительной победы при Шакабе в Сирии спустя шесть веков — второй день Рамадана богат событиями, определившими судьбу исламской цивилизации.
Битва при Шакабе: конец монгольских амбиций (702 г. х. / 1303 г. н.э.)
В VII веке по хиджре исламский мир столкнулся с «монгольским ураганом», который за несколько десятилетий уничтожил Аббасидский халифат и государство Айюбидов. Несмотря на поражение при Айн-Джалуте в 1260 году, монголы не оставляли попыток захватить Дамаск и вторгнуться в Египет.
Кризис достиг пика при султане ан-Насире Мухаммаде ибн Калауне. Монгольский хан Газан-хан, воспользовавшись внутренней смутой, переправил через Евфрат более 100 тысяч воинов, захватил Хаму и подошел к границам Дамаска.
Шейх-уль-ислам Ибн Таймия: гений на передовой
Битва при Шакабе была не только военным столкновением, но и идеологическим противостоянием. Выдающийся ученый Такиюддин ибн Таймия сыграл здесь исключительную роль:
Разрешение сомнений: Поскольку монголы заявляли, что приняли ислам, некоторые мусульманские воины колебались. Ибн Таймия вынес фетву, приравняв их к «хариджитам» (вышедшим из веры) и объявив войну против них обязательной для защиты основ религии.
Мобилизация духа: Он обходил эмиров и солдат, клянясь Аллахом: «Вы обязательно победите!». Когда его просили добавить «иншаАллах» (если будет воля Аллаха), он отвечал: «Я говорю это для подтверждения (тахкик), а не из-за сомнения (талик)».
Личный пример: Чтобы показать воинам законность разговения во время сражения, Ибн Таймия публично принял пищу днем в Рамадан на глазах у солдат и встал в первые ряды под знаменем дамасской армии.
Историческое предостережение: Его слова «Если увидите меня на стороне врага с Кораном на голове — убейте меня без колебаний!» вселили уверенность в сомневающихся и стойкость в сердца испуганных.
Шакаб: дастан субботы Рамадана
В начале Рамадана 702 года две армии сошлись на равнине Шакаб. Султан ан-Насир приказал сковать ноги своего коня, давая понять: «пути назад нет». Битва разгорелась в субботу, 2-го Рамадана. К утру 3-го Рамадана монголы попали в ловушку; большая часть была перебита, остальные утонули в Евфрате. Историк ас-Сафади писал: «С тех пор как явился Чингисхан, монголы не знали такого бедствия». 5-го Рамадана султан с триумфом вошел в Дамаск, объявив конец «монгольской легенды».
«Балат аш-Шухада» — Битва при Пуатье (114 г. х. / 732 г. н.э.)
Начало Рамадана 114 года ознаменовалось одним из самых тяжелых сражений в истории Андалусии. Битва между городами Пуатье и Тур остановила продвижение мусульман в Западную Европу. Историк Ибн Хайян аль-Куртуби отмечал, что страдания мусульман были настолько велики, что это место назвали «Битвой при прикрытии мучеников».
Французский философ Гюстав Лебон позже признал: «Если бы арабы завоевали Францию, Париж стал бы центром науки еще тогда. В Испании обычный прохожий умел читать и писать, в то время как европейские короли не могли написать своего имени».
Освобождение Среднего Магриба (74 г. х. / 698 г. н.э.)
В этот день Рамадана мусульмане под предводительством Хасана ибн Нумана полностью установили контроль над Карфагеном (Тунис), покончив с византийским владычеством. 12 тысяч солдат берберской предводительницы Кахины (Дихьи) приняли ислам, и Магриб стал единым исламским географическим пространством.
Политические перевороты и реформы
Правление Абдул-Малика ибн Марвана (65 г. х.): «Отец королей» был избран халифом 2-го Рамадана. Он обеспечил экономическую независимость, выпустив первый чисто исламский динар и арабизировав государственную канцелярию (диваны).
Решение Салах ад-Дина по Аскалону (587 г. х.): Султан Салах ад-Дин принял стратегическое решение разрушить город Аскалон, чтобы перекрыть крестоносцам путь к Иерусалиму. Он говорил: «Клянусь Аллахом, смерть всех моих детей была бы легче для меня, чем разрушение одного камня этого города, но безопасность Иерусалима требует этого».
Строительство Кайруана (50 г. х.): Укба ибн Нафи заложил фундамент города Кайруан в Тунисе, который на четыре столетия стал центром науки и культуры Северной Африки и Андалусии.