ArabiToday Автор Насрин Наим Баргути
Слово «зомби» сегодня используется в американских фильмах ужасов для обозначения живых мертвецов — существ, движимых чёрной магией, «живых тел», которые ходят, пугают окружающих, могут переносить болезни или убивать. По сути, это вымышленный образ наполовину мёртвого, но движущегося существа, распространяющего страх. Впервые образ зомби появился в фильме «Ночь живых мертвецов» (Night of the Living Dead), снятом в 1968 году. В последующие десятилетия мотив зомби широко распространился в сотнях фильмов ужасов и фантастики, а также в компьютерных играх, таких как PUBG. Понятие «зомби» существует также в гаитянской культуре и религии вуду, где предполагается, что умерших можно «воскресить» посредством ритуала призыва духов.
Но задумывались ли вы когда-нибудь: откуда на самом деле пришло это слово?
Малоизвестная, но важная истина заключается в том, что имя «зомби» на самом деле принадлежит легендарному афро-бразильскому мусульманскому лидеру — Джанже Зомби, и не имеет никакого отношения к ужасам Голливуда. Именно он возглавил первую мусульманскую общину Бразилии и стал одним из символов борьбы против рабства.
История африканского мусульманского лидера: рождение Джанджа Зомби
История Зомби начинается с превращения Бразилии в португальскую колонию. Для создания новой колонии европейцам требовалась огромная рабочая сила. По этой причине не только португальцы, но и другие европейские страны начали массово вывозить людей из Африки, обращая их в рабство.
Африка стала главным источником колониального труда для Европы. Тысячи и миллионы африканцев были вырваны со своих земель и либо отправлены в Европу, либо в Америку как рабы. По подсчётам, только в период португальской колонизации в Бразилию было привезено около полумиллиона африканских рабов, а общее число вывезенных в Латинскую Америку достигает 13 миллионов — некоторые историки называют цифры ещё выше.
Тёмная эпоха работорговли
В XVI–XIX веках работорговля достигла максимального расцвета. Открытие Америки вызвало спрос на огромные массы дешёвой рабочей силы.
Плантации кофе, какао, хлопка, сахарного тростника, золотые и серебряные рудники, строительство, бытовое обслуживание — всюду требовалась рабская сила.
Африканцы своим трудом и знаниями поддерживали экономические системы Европы и Америки. В некоторых отраслях они даже обучали белых хозяев земледелию, строительству и ремёслам.
К этому времени работорговля стала главным столпом европейской и американской экономики — по формуле «чёрные руки — белые мозги».
Во время так называемых рейдов «охоты за рабами» европейцы продвигались вглубь Африки, разрушали деревни, заковывали людей в цепи, вели их к побережью и продавали торговцам.
Пленников перевозили в трюмах кораблей, прикованных железом; многие умирали в пути. Те, кто выживал, подвергались бесчеловечным условиям труда, лишению образования, запрету на религию; многие принудительно крестились.
Мусульманское присутствие среди рабов
Документы, сохранившиеся в бразильских музеях, свидетельствуют: большинство привезённых африканцев были мусульманами и читали Коран на арабском языке. Среди них были и учёные-богословы, которые продолжали тайно передавать знания.
Из-за угрозы организованных восстаний португальцы применяли жестокие пытки: побои, поджоги, сексуальное насилие, ампутации.
Побеги и «чёрные поселения»: борьба за свободу
Чтобы спастись, многие рабы бежали в леса и создавали независимые общины, организовывая сопротивление белым хозяевам. Эти поселения назывались «киломбо» («quilombo» — «чёрные убежища»).
Одно из крупнейших таких поселений — Палмарес — стало местом рождения Зомби. В нём жило около 30 тысяч человек. Большинство — африканцы из Анголы и Конго; позже к ним присоединились индейцы и бедные белые.
Палмарес создал политическую систему, напоминавшую государства Африки: собственные законы, пограничная охрана, особый язык, налоговая система, жёсткая дисциплина, армия, оборонительные башни.
Экономика держалась на обмене: жители выращивали табак, фасоль, картофель, сахарный тростник, разводили скот и обменивали продукты с соседними общинами. Палмарес стал самым успешным проектом освобождения своего времени.
Подъём Зомби: мусульманский лидер возглавляет освободительное государство
Зомби родился в Палмаресе в 1655 году (даты разнятся). Его дядя Зумба был руководителем общины. Молодой Зомби прославился в битвах против португальцев.
Когда Зумба заключил соглашение с португальцами — сохранить свободу беглых рабов в обмен на признание власти Португалии — Зомби отказался принять условия капитуляции и совершил переворот. Сторонники Зомби утверждали, что Зумба вскоре был отравлен.
Придя к власти, Зомби укрепил Палмарес, возглавил многолетнюю борьбу против колонизаторов и способствовал возрождению ислама. Он обучал людей, поддерживал богословов и в итоге провозгласил создание «Исламского государства Бразилии».
С 1678 по 1694 годы Зомби освободил многие районы Баии и присоединил их к своему государству.
Но постоянные португальские атаки истощили силы. В одном из последних сражений Зомби был тяжело ранен в ногу, и Палмарес пал.
Столицей государства был город Макакос. Португальцы назвали его так оскорбительно — «обезьяны». Город был окружён мощными земляными укреплениями и пал только под артиллерийским огнём.
Смерть Зомби и бессмертие его борьбы
20 ноября 1695 года Зомби был схвачен из-за предательства одного из союзников. Португальцы убили его с особой жестокостью — отрубили голову и тело выставили на площадях, чтобы устрашить население.
Жителей Палмареса десятилетиями уничтожали, выживших продавали в рабство, а попытки восстановить общину жестоко подавлялись. Многие документы о деятельности Зомби были уничтожены или утеряны, поэтому историкам приходится опираться на приблизительные данные.
Наследие Зомби: забытый символ мусульманского движения за свободу
Зомби был не единственным лидером сопротивления — многие группы, включая мусульман, поднимали восстания. Но именно он создал самое крупное и сильное движение.
Поэтому в Бразилии он считается национальным героем: о нём снимают фильмы, ставят памятники, пишут книги.
Рабство в Бразилии отменили только в 1888 году — ценой жизней сотен тысяч людей. За это время исламская идентичность многих африканских мусульман была утрачена.
Официально в Бразилии отмечают День афро-бразильской идентичности — 13 мая, но сами афро-бразильцы чтут 20 ноября — день мученической смерти Зомби, называя его «Днём Зомби».